Strategi Pemberdayaan UMKM dalam Menghadapi Pasar Bebas ASEAN

Perekonomian Indonesia terus-menerus diperkokoh dengan cara mendorong dan memberdayakan Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah (UMKM). Eksistensi UMKM di Indonesia patut diakui karena selama ini mampu menjadi roda penggerak ekonomi yang terbukti mampu bertahan, terutama pasca krisis ekonomi. Sektor ini terbukti mengambil perannya sebagai penyerap tenaga kerja cukup besar.

UMKM Indonesia merupakan kelompok usaha yang memiliki jumlah paling besar dan terbukti gigih terhadap berbagai macam goncangan krisis ekonomi. Kriteria usaha yang termasuk dalam Usaha Mikro Kecil dan Menengah diatur dalam payung hukum. Berdasarkan Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2008 tentang Usaha Mikro, Kecil dan Menengah (UMKM) ada beberapa kriteria yang dipergunakan untuk mendefinisikan pengertian dan kriteria Usaha Mikro, Kecil dan Menengah. Bahkan,beberapa lembaga atau instansi bahkan memberikan definisi tersendiri pada Usaha Kecil Menengah (UKM).

Menurut Kementerian Negara Koperasi dan Usaha Kecil Menengah (Menegkop dan UKM), bahwa yang dimaksud dengan Usaha Kecil (UK), termasuk Usaha Mikro (UMI), adalah entitas usaha yang mempunyai memiliki kekayaan bersih paling banyak Rp 200.000.000, tidak termasuk tanah dan bangunan tempat usaha, dan memiliki penjualan tahunan paling banyak Rp 1.000.000.000. Sementara itu, Usaha Menengah (UM) merupakan entitas usaha milik warga negara Indonesia yang memiliki kekayaan bersih lebih besar dari Rp 200.000.000 sampai Rp 10.000.000.000, tidak termasuk tanah dan bangunan. 

Badan Pusat Statistik (BPS) memberikan definisi UKM berdasarkan kuantitas tenaga kerja. Usaha kecil merupakan entitas usaha yang memiliki jumlah tenaga kerja sebanyak 5 hingga 19 orang, sedangkan usaha menengah merupakan entitias usaha yang memiliki tenaga kerja 20 hingga 99 orang. Berdasarkan Keputusan Menteri Keuangan Nomor 316/KMK.016/1994 tanggal 27 Juni 1994, usaha kecil didefinisikan sebagai perorangan atau badan usaha yang telah melakukan kegiatan/usaha yang mempunyai penjualan/omset per tahun setinggi-tingginya Rp 600.000.000 atau aset/aktiva setinggitingginya Rp 600.000.000 (di luar tanah dan bangunan yang ditempati) terdiri dari : (1) badang usaha (Fa, CV, PT, dan koperasi) dan (2) perorangan (pengrajin/industri rumah tangga, petani, peternak, nelayan, perambah hutan, penambang, pedagang barang dan jasa).

Perkembangan UMKM di Indonesia hingga saat ini masih dihadapkan pada peliknya berbagai persoalan, sehingga menyebabkan lemahnya daya saing terhadap produk impor. Persoalan yang dihadapi UMKM, antara lain keterbatasan infrastruktur dan akses pemerintah terkait dengan perizinan dan birokrasi serta tingginya tingkat pungutan. Segala persoalan yang ada, potensi UMKM yang besar itu menjadi terhambat. Meskipun UMKM dikatakan mampu bertahan dari adanya krisis global, tetapi pada kenyataannya permasalahan-permasalahan yang dihadapi sangat banyak dan lebih berat. Hal itu dikarenakan selain dipengaruhi secara tidak langsung krisis global tadi, UMKM juga harus menghadapi persoalan domestik yang tidak pernah ada habisnya, seperti masalah upah buruh, ketenagakerjaan dan pungutan liar, korupsi dan lain-lain.

Permasalahan lain yang dihadapi UMKM, yaitu liberalisasi perdagangan, seperti adanya pemberlakuan ASEAN- China Free Trade Area (ACFTA) yang secara efektif telah berlaku sejak tahun 2010. Disisi lain, Pemerintah telah menyepakati perjanjian kerja sama ACFTA ataupun perjanjian lainnya, tanpa mempertimbangka kesiapan UMKM agar mampu bersaing. Misalnya kesiapan kualitas produk, harga yang kurang bersaing, kesiapan pasar dan kurang jelasnya peta produk impor sehingga positioning persaingan lebih jelas. Kondisi ini akan lebih berat dihadapi UMKM Indonesia sejak diberlakukannya pasar bebas ASEAN yang merupakan titik riskan perjuangan UMKM dan ekonomi kerakyatan. Berbagai kemudahan perdagangan antar negara seperti pembebasan bea impor dan kemudahan birokrasi akan mendorong meningkatnya impor komoditas ke negara-negara ASEAN. 

Pengembangan Sumber Daya Manusia melalui IT (Information Technology)

Teknologi informasi digunakan untuk menciptakan, menyimpan, mengubah, dan menggunakan informasi dalam segala bentuk. Melalui pemanfaatan teknologi informasi, usaha mikro, kecil, dan menengah dapat memasuki pasar global. Pemanfaatan teknologi informasi dalam menjalankan bisnis atau dikenal dengan istilah e-commerce bagi bisnis kecil dapat memberikan fleksibilitas dalam produksi, mengirim produk lebih cepat ke pelanggan, mengirimkan dan menerima penawaran secara cepat dan hemat, dan mendukung transaksi cepat tanpa kertas. Pemanfaatan internet memungkinkan UMKM melakukan pemasaran dengan tujuan pasar global, sehingga menciptakan peluang menembus ekspor.

Agar UMKM di Indonesia dapat berkembang, pemanfaatan teknologi informasi memerlukan dukungan berupa pelatihan dan penyediaan fasilitas. Tanggungjawab terbesar untuk memberi pelatihan dan penyediaan fasilitas ini ada di tangan pemerintah, selain pihak-pihak lain yang punya komitmen, khususnya kalangan akademisi seperti perguruan tinggi. Pusat Pengembangan UMKM berbasis IT perlu dibangun di setiap kabupaten atau jika mungkin di setiap kecamatan. Hal ini didasari pada kenyataan bahwa sebagian besar UMKM berlokasi di desa-desa dan kota-kota kecamatan belum mampu untuk memiliki jaringan internet sendiri, apalagi memiliki websitenya. Padahal, pengembangan usaha dengan akses pasar global harus memanfaatkan media virtual. Pengembangan UMKM Berbasis IT memudahkan UMKM dalam memperluas pasar baik, di dalam negeri maupun pasar luar negeri dengan waktu dan biaya yang efisien. Tingkat kesejahteraan masyarakat UMKM dan tenaga kerja yang terlibat di dalamnya akan meningkat dan bersinergi akan berdampak positif terhadap keberhasilan pembangunan nasional. 

Jangan Salah Kaprah, Berikut Sederet Mitos Tentang Telur

Banyak orang yang gemar mengkonsumsi telur sebagai makanan sehari-hari, terlebih telur dikenal murah dan praktis, sehingga selalu dijadikan pilihan stok makanan di rumah. Kandungan lemak, mineral, dan protein dalam telur yang dapat mencukupi kebutuhan berbagai nutrisi penting untuk tubuh. Tidak hanya telur rebus, telur juga bisa diolah menjadi berbagai macam masakan lezat, seperti telur dadar, telur mata sapi, dan telur orak-arik. Telur juga digunakan sebagai bahan tambahan dalam masakan lainnya.

Dibalik rasanya yang lezat dan kandungannya yang menyehatkan, ternyata masih banyak mitos yang berkaitan dengan telur. Ironisnya, mitos-mitos tentang telur yang berseliweran masih banyak dipercaya begitu saja. Fakta menyatakan, padahal mitos-mitos tersebut sama sekali tidak benar.

Putih atau Kuning?

Sebagian orang percaya bahwa mengindari konsumsi kuning telur adalah cara terbaik dalam menikmati telur. Hal ini dikarenakan kuning telur dianggap mengandung kolestrol yang tinggi sehingga berbahaya. Banyak orang menghindari kuning telur karena takut mengalami obesitas.

Faktanya, satu kuning telur berukuran sedang biasanya mengandung 168 miligram kolestrol. Jumlah ini merupakan 62 persen dari asupan harian yang direkomendasikan. Kuning telur mengandung protein tambahan dan zat-zat bermanfaat lainnya seperti vitamin D yang berperan terhadap penyerapan kalsium. Zat-zat ini juga mengandung kolin yang memastikan fungsi hati. Bahkan, terdapat zat bernama lutein yang bermanfaat untuk mata. Zat-zat ini tidak didapat dalam putih telur. Sebaliknya, putih telur dikenal kaya akan protein dan rendah kolestrol. Padahal, putih telur hanya mengandung beberapa protein dan vitamin B. Jumlah tersebut masih kalah jauh dibandingkan kuning telur.

Penelitan dari American Journal of Clinical Nutrition mengungkapkan bahwa makan satu butir telur setiap hari tidak akan menimbulkan masalah jantung dan kolestrol. Jadi, apabila hanya memasak dan mengkonsumi bagian putih telur, itu berarti Anda kehilangan sebagian manfaat yang dimiliki telur secara keseluruhan. Para ahli gizi setuju jika mengkonsumsi seluruh isi telur (putih telur dan kuning telur) bersamaan lebih baik.

Harus Simpan dalam Kulkas

Bagi sebagian besar orang di Indonesia yang menyimpan telur di dalam kulkas adalah hal yang lumrah. Sebetulnya, menyimpan telur di dalam kulkas menjadi hal yang tidak wajib dilakukan, bahkan mungkin dikatakan sebaiknya dihindari. Telur-telur yang dijual di toko atau supermarket di Indonesia pada umumnya masih dalam keadaan kotor. Pemandangan ini berbeda dengan telur-telur yang di jual di negara lain, seperti di Amerika Serikat. Telur yang dijual di Amerika Serikat merupakan telur yang sudah melewati proses dibersihkan. Alhasil, telur-telur tersebut disimpan dalam kulkas dengan suhu dingin karena sudah bersih.

Telur-telur yang sudah dicuci sangat baik untuk disimpan dalam kulkas, mengingat suhu dingin dapat mencegah penyebaran bakteri salmonella, yang memang banyak diderita oleh ayam. Mulailah biasakan menyimpan telur di suhu ruangan apabila telur masih dalam kondisi kotor. Menaruh telur di luar kulkas dapat mencegah resiko keracunan pada makanan lain.

Membuka dan menutup pintu kulkas berulang kali dapat mengakibatkan suhu menjadi tidak stabil, sehingga memicu membran telur menjadi rusak dan bakteri mudah masuk. Jika masih ingin menyimpan telur di dalam kulkas, sebaiknya gunakan wadah yang bersifat kedap udara. Wadah yang bersifat seperti ini mencegah telur menyerap bau-bauan dari makanan lain yang ada dalam satu kulkas. Suhu ruangan adalah yang paling direkomendasikan untuk menaruh telur. Telur memang akan tetap membusuk, sekalipun berada di suhu ruangan, tetapi hal tersebut akan terjadi melalui proses yang panjang.

Mitos Memilih Telur

Banyak cara yang diyakini sebagai cara tepat untuk memilah telur bagus dan buruk. Salah satu mitos yang banyak beredar adalah merendam telur dalam semangkuk air es untuk mengetahui kualitasnya. Berdasarkan cara ini, telur yang mengambang menunjukkan bahwa telur tersebut sudah tua, sebaliknya telur yang tenggelam berarti telur tersebut masih segar. Mitos ini juga menyatakan telur yang tenggelam, tetapi berdiri di satu ujungnya menunjukkan bahwa telur tersebut akan menurun kualitasnya dalam waktu dekat. 

Don Schaffner, seorang ahli makanan dari Rutgers The State University of New Jersey menyatakan memilah telur dengan merendam tidak tepat. Telur yang menua memang menyerap udara masuk melalui cangkang, tetapi ukuran sel udara antara telur yang satu berbeda dengan telur lainnya. Hal ini mengakibatkan telur yang baru ditetaskan dan telur yang sudah cukup lama memiliki reaksi yang sama saat direndam ke dalam air dingin. 

Mitos lain yang beredar di tengah masyarakat adalah anggapan terkait kualitas telur  dari kuning telur. Banyak yang menganggap warna kuning telur yang baik ialah kuning terang atau oranye dengan bagian putih yang tidak terlalu menyebar. Schaffner menyangkal anggapan ini tidak sepenuhnya benar. Hal ini dikarenakan warna kuning telur tidak ditentukan berdasarkan umur atau kualitas telur, melainkan berdasarkan makanan yang dimakan oleh ayam sebelum bertelur. 

Penasaran Kenapa Nyamuk Suka Terbang di Atas Kepala? Ini Alasannya

Nyamuk, salah satu hewan yang paling akrab dengan manusia, karena nyamuk ada dimana-mana. Anda pasti sering kesal jika mendengar nyamuk berdengung terbang di atas kepala dan sekitar area telinga. Ternyata, bukan tanpa alasan nyamuk melakukan hal tersebut. Dirangkum berbagai sumber, berikut ini adalah beberapa fakta dan alasan mengapa nyamuk suka terbang di sekitar telinga.

Telinga adalah bagian tubuh yang memiliki suhu yang hampir mendekati suhu tubuh inti. Artinya, suhu di sekitar telinga merupakan area paling konstan dan lebih tinggi dari bagian tubuh lainnya. Suhu bagian telinga adalah yang paling konstan diantara bagian tubuh yang lain. Itu terjadi karena membran tympani hanya berjarak 3,8 sentimeter dari hipotalamus dan arteri karotis eksterna. Nyamuk adalah salah satu jenis serangga yang mampu mendeteksi hawa panas. Itu sebabnya nyamuk paling suka beterbangan di area kepala, terutama telinga karena suhu panasnya yang tinggi.

Kandungan zat kimia asam laktat di kulit manusia juga menjadi penyebab nyamuk tertarik. Kandungan ini berbeda pada tiap orang, ada yang lebih tinggi dan ada yang lebih rendah. Orang yang memiliki asam laktat yang tinggi di kulitnya lebih disukai oleh nyamuk. Selain tingginya asam laktat pada kulit seseorang, jumlah karbon dioksida yang dikeluarkan seseorang juga menyebabkan nyamuk lebih banyak mendekat. Nyamuk akan menggunakan jejak karbon dioksida yang dihasilkan tubuh untuk menemukan mangsanya.

Rick Pollack, seorang ahli serangga Amerika Serikat, menjelaskan jika nyamuk yang berputar di atas kepala adalah nyamuk betina, maka nyamuk tersebut akan tertarik dengan berbagai gas dan senyawa, termasuk karbondioksida yang dihirup atau dihembuskan oleh manusia. Itulah alasan mengapa nyamuk betina dengan suara khasnya yang berdengung selalu terbang di sekitar kepala manusia. Anehnya, hanya nyamuk betina yang melakukan hal tersebut. Apabila ada nyamuk jantan yang juga terbang di sekitar kepala, berarti nyamuk jantan sedang mencoba untuk menandai tempat kawin.

Nyamuk jantan tidak bisa menggigit seperti nyamuk betina, namunnyamuk jantan mampu mendeteksi dan merespon perubahan konsentrasi karbondioksida.  Kemampuan ini digunakan nyamuk jantan untuk bisa menarik perhatian nyamuk betina yang sedang asyik bermain di sekitar kepala dan kemudian melakukan ‘perkawinan massal’ di udara. Tidak semua nyamuk jantan dalam gerombolan itu yang bisa membuahi seekor nyamuk betina. Hanya satu nyamuk jantan yang paling beruntung dan kuat yang bisa kawin dengan nyamuk betina. Tidak semua jenis nyamuk melakukan tarian udara ini di sekitar kepala. Beberapa mungkin fokus pada pergelangan kaki atau daerah terbuka lainnya.

Kenali Bagian-Bagian Daging Sapi yang Wajib Diketahui

Mengenal berbagai bagian daging sapi sangat penting, terlebih jika sedang ingin menghidangkan masakan yang berbahan dasar daging sapi. Setiap bagian daging sapi memiliki karakteristik dan cara memasak yang berbeda-beda. Ada bagian sapi yang memiliki tekstur lembut, ada pula beberapa bagian daging sapi yang memiliki tekstur padat sehingga membutuhkan proses memasak yang lebih lama supaya menjadi empuk. Agar tidak bingung, berikut bagian-bagian daging sapi yang wajib diketahui.

Daging Has Dalam (Tenderloin)

Daging has dalam atau tenderloin adalah bagian daging sapi yang terletak di punggung. Dipotong dari bagian tengah sapi, tepatnya daerah tulang belakang dan terletak di antara tulang belikat dan persendian pinggul. Karakteristik bagian daging sapi ini dikenal sangat empuk dan tidak berlemak alias kaya akan daging murni karena jaringan ototnya tidak terlalu banyak.

Banyak variasi resep olahan yang bisa dicoba dari tenderloin sapi karena dagingnya yang empuk. Bisa dimasak dengan cara ditumis, dipanggang, dan direbus. Saat memasak tenderloin, sangat penting memperhatikan pembumbuan yang tepat. Selain itu, karena sedikitnya lemak yang terkandung di dalam tenderloin, waktu yang dibutuhkan untuk memasaknya cenderung lebih cepat. Tenderloin yang dimasak terlalu lama, akan membuat dagingnya lebih cepat kering dan mengeras.

Daging Has Luar (Sirloin)

Daging has luar atau sirloin terletak di bawah iga sapi. Sirloin dibagi menjadi tiga. Satu di bagian atas dan dua berada di bawah tenderloin. Sirloin yang berada di bagian atas memiliki tekstur yang cukup lembut, sehingga sering dijadikan pilihan untuk membuat steak dengan harga yang terjangkau dan tetap lezat. Sirloin mengandung banyak lemak dan apabila dimasak menjadi steak akan menghasilkan steak yang berair, gurih, dan empuk. Harga sirloin terbilang relatif lebih terjangkau dibandingkan jenis daging steak lainnya. Salah satu alasannya karena teksturnya yang keras dan lemaknya yang cukup tebal.

Lapisan lemak yang memanjang di salah satu daging menjadi ciri khas nan mencolok sirloin. Lemak ini membuat sirloin lebih kenyal dan tidak mudah hancur saat dipanggang. Lapisan lemak ini sekaligus menjadi daya tarik dari sirloin, sebab membuat cita rasa steak yang dihasilkan semakin gurih.

Gandik

Bagian terbaik untuk membuat rendang adalah paha gandik. Gandik merupakan bagian paha belakang dari sapi. Masih banyak yang keliru dan salah paham menyamakan gandik dan daging paha depan (shank). Seperti yang telah disebutkan, apabila ingin membuat rendang, bagian gandik adalah yang paling tepat karena dari segi tekstur, daging bagian ini cenderung padat dan sedikit berlemak.

Sengkel 

Daging sengkel sapi atau shank berasal dari bagian depan atas kaki sapi. Biasanya, sengkel digunakan sebagai bahan dasar sup atau soto daging. Shank termasuk daging yang berurat dan memiliki serat yang kasar. Banyak orang yang sering mencari daging sengkel untuk menjadi bahan utama bakso urat. Letak atau posisi daging sengkel yang berada pada bagian atas kaki sapi yang berfungsi sebagai penopang tubuhnya, daging sengkel juga dikenal memiliki banyak otot pada jaringan dagingnya serta disebut juga daging sapi.

Legendaris, Inilah Kapal-Kapal Tradisional Indonesia yang Terkenal

Pasti sudah banyak yang tidak asing dengan lirik lagu anak-anak “nenek moyangku seorang pelaut”. Ada banyak sekali bukti yang menunjukan bahwa kebudayaan maritim nusantara telah berlangsung sangat lama. Rakyat Indonesia sejak zaman dahulu memang dikenal sebagai pelaut yang hebat dan tangguh, tidak mengherankan banyak jenis kapal tradisional yang dimiliki bangsa ini. Banyaknya ragam kapal tradisional dari Sabang sampai Merauke, sangat masuk akal jika petikan lagu Nenek Moyangku relevan dengan bangsa Indonesia. Melalui artikel ini, penulis akan mengulas secara garis besar mengenai kapal-kapal tradisional paling legendaris yang pernah berlayar di lautan Indonesia.

Pinisi

Kapal pinisi merupakan salah satu kapal kebangaan Indonesia. Kapal pinisi dibuat oleh suku Bugis dan Makassar di Sulawesi Selatan, tepatnya di Desa Bira, Kecamatan Bonto Bahari, Kabupaten Bulukumba. Kapal ini diperkirakan sudah ada sejak tahun 1500. Kapal pinisi menjadi sejarah dan saksi bisu kehebatan para pelaut nusantara. Keistimewaan kapal pinisi juga terletak pada filosofinya yang mendalam. Setiap bagian kapal pinisi bermakna filosofi yang tinggi. Banyak catatan sejarah yang menuliskan kisah hebat kapal pinisi, salah satunya bersumber dari Serat Babad La Galigo. Catatan ini disebut-sebut menjadi salah satu dokumen sejarah terpanjang di dunia. Serat Babad La Galigo menyebutkan kapal pinisi pertama kali dibuat oleh Sawerigading, seorang putra mahkota Kerajaan Luwu. Awalnya, kapal ini dibuat dibuat untuk berlayar ke negeri Tiongkok. Nahas, di tengah perjalanan, kapal ini diterjang badai dahsyat sehingga mengakibatkan kapal pecah menjadi tiga bagian yang menyebar ke daerah Ara, Tanah Lemo, dan Bira. Ketiga daerah ini dipercaya sebagai cikal bakal kelahiran Kapal Pinisi, sebab ketiga tempat tersebut yang merupakan pecahan kapal Sawerigading dirakit kembali menjadi kapal baru yang saat ini disebut sebagai kapal pinisi. 

Kora-Kora

Kora-kora adalah kapal atau biasa disebut perahu, merupakan perahu kebangaan masyarakat Maluku. Sejak abad 16, terdapat jenis perahu kora-kora yang difungsikan sebagai kapal perang dan berlayar ke daerah yang jauh. Bentuk kora-kora beragam, mulai dari ukuran kecil hingga mencapai bobot 10 ton. Para pengayuh duduk di atas bangku yang terbuat dari papan yang membentang di atas cadik. Bagian tengah perahu terdapat semacam atap kokoh sebagai tempat berlindung. Perahu kora-kora yang berukuran kecil hanya digunakan sebagai alat transportasi antar pulau di Maluku Utara.

Menurut sejarah, setiap pemimpin atau sultan di Maluku memiliki kapal sendiri. Status pemimpin ditentukan dari jumlah budak yang dimiliki. Para budak diambil dari pulau-pulau lain. Perahu kora-kora telah banyak berjasa dalam perjuangan rakyat Maluku melawan para penjajah. Pemerintah Kota Ternate mengabadikannya dengan menggelar Festival Kora-kora yang diselenggarakan setiap akhir tahun untuk melestarikan kora-kora.

Sandeq

Perahu sandeq adalah perahu bercadik yang lahir dari pertemuan pengetahuan dan kearifan laut masyarakat Mandar, Sulawesi Barat. Suku Mandar merupakan suku yang tinggal di sepanjang pesisir pantai Sulawesi Barat. Sandeq berbentuk ramping, mengandalkan layar dan kecepatan angin untuk mengarungi lautan. Sandeq memang tidak sebesar dan tersiar bak Pinisi suku Bugis-Makassar, tetapi beberapa prosesi pembuatan dan bagian perahu tak kalah dalam maknanya. 

Sebenarnya, sandeq merupakan hasil jelmaan perahu terdahulu Suku Mandar, yakni pakur. Perahu ini juga bercadik, bentuknya terbilang kasar dengan ukuran yang agak lebih besar. Perahu ini pun lantas diubah menjadi sandeq dengan pertimbangan agar kecepatannya bisa bertam. Kemunculan perdana perahu ini pada 1930-an di Pambusuang, salah satu desa pelaut di Kecamatan Balanipa sekarang. Hasilnya, sangat mengagumkan. Kecepatan sandeq konon menjadi perahu tradisional yang tercepat di dunia. 

Sandeq menjadi fenomenal karena performanya yang luar biasa untuk sebuah perahu tradisional. Berkecepatan 15 – 29 knot hanya dengan mengandalkan hembusan angin lewat layar. Modelnya yang ramping, panjang 6 – 9 m dan lebar 1,5 – 2 m dengan bentuk haluan maupun buritan runcing. Nama sandeq sendiri diambil dari Bahasa Mandar, “sande” yang berarti “runcing”. Ciri khas perahu sandeq lainnya adalah cadik di kiri dan kanan sebagai penyeimbang, disebut baratang. Jumlahnya dua, di haluan namanya baratang uluang dan di bagian tengah, baratang palaming. Setiap ujung cadik dipasang bambu penyeimbang atau palatto. Lalu, baratang dan palatto dihubungkan oleh kayu berbentuk siku disebut “tari”.

Selain Bung Tomo, Inilah Tokoh-Tokoh Penting di Balik Pertempuran 10 November

Tanggal 10 November merupakan suatu peringatan penting untuk bangsa Indonesia, yakni Hari Pahlawan. Peringatan ini menjadi momen untuk mengenang Pertempuran Surabaya yang terjadi pada tanggal 10 November 1945. Peringatan Hari Pahlawan erat kaitanya dengan Bung Tomo. Berkat pidatonya “Merdeka Atau Mati!”, akhirnya banyak orang Surabaya yang saat itu tergerak untuk melawan pasukan sekutu penjajah.

Pertempuran Surabaya bermula dari berkibarnya bendera Belanda di Hotel Yamato, Surabaya oleh pasukan di bawah pimpinan Ploegman. Pengibaran bendera Belanda tersebut berujung pada pertempuran sengit antara bangsa Indonesia dan para penjajah yang dikenal sebagai Pertempuran Surabaya. Pertempuran Surabaya merupakan peperangan terbesar dalam catatan sejarah Indonesia. Arek-arek Surabaya berusaha merebut kemerdekaan Indonesia dalam pertempuran ini dari belenggu penjajah dengan bermodalkan bambu runcing.

Selain Bung Tomo, perjuangan rakyat Surabaya kala itu juga tak lepas dari sejumlah tokoh penting yang turut berkorban memperjuangkan Tanah Air dan membakar semangat para rakyat Indonesia.

Moestopo

Nama Moestopo di kalangan para gerilyawan pejuang kemerdekaan Republik Indonesia adalah legenda. Bagaimana tidak, sebagai seorang tentara, Moestopo dikenal ekstrim dan seringkali melakukan hal yang tidak lazim. Moestopo kerap nekat menantang penjajah Belanda. Tidak hanya menantang, Moestopo sering menyerang militer Belanda dari atas kereta api yang dikendarai dengan kecepatan tinggi.

Moestopo

Aksi “nyeleneh” Moestopo lainnya juga diceritakan dalam buku 10 November: Gelora Kepahlawanan Indonesia (1991), yang ditulis Barlan Setiadijaya adalah Moestopo pernah membakar ujung bambu runcing hingga hangus, lalu mengoleskan kotoran kuda di ujungnya. Hal ini dilakukan Moestopo dengan maksud agar lawan yang tertusuk bambu runcing tersebut terkena penyakit tetanus. Bahkan, Moestopo menulis makalah penelitian ini saat pelatihan militer dan mendapat nilai tertinggi berkat penelitian tersebut.

Moestopo sangat tidak senang dengan kedatangan pasukan Inggris di Surabaya, walaupun sebelumnya Presiden Soekarno telah berpesan agar pihak sekutu tidak dihalangi. “Memang, lebih baik berontak mati dalam perjuangan daripada dijajah bangsa asing lagi,” ujar Moestopo kepada Bung Karno dan Bung Hatta di Surabaya sebelum perang meletus.

Setelah perang selesai pada tahun 1950, Moestopo mendidakasikan dirinya sebagai dokter sekaligus sebagai Kepala Bagian Bedah Rahang di Rumah Sakit Angkatan Darat di Jakarta. Moestopo juga pernah menjadi anggota Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara (MPRS). Moestopo juga mendedikasikan dirinya di ranah akademis. Setelah menyelesaikan pendidikan di Amerika Serikat, Moestopo menggagas berdirinya Dr. Moestopo Dental College pada tahun 1958 yang kemudian berkembang menjadi perguruan tinggi pada 15 Februari 1961. Kampusnya diberi nama Universitas Prof. Dr. Moestopo, terletak di Jalan Hang Lekir, Jakarta Pusat.

Jenderal eksentrik ini mengabdikan sisa hidupnya untuk dunia pendidikan dan sosial-kemasyarakatan. Moestopo meninggal di Bandung tanggal 29 September 1986 dan beberapa tahun kemudian memperoleh gelar Pahlawan Nasional atas jasa-jasanya.

Mayjen Sungkono

Mayjen Sungkono mempunyai peran aktif sebagai komandan pertempuran yang turun langsung ke medan perang. Sungkono memulai kiprahnya memimpin perjuangan rakyat Surabaya menghadapi tentara Jepang. Sungkono adalah salah satu tokoh yang mendirikan Badan Keamanan Rakyat (BKR) dan Tentara Keamanan Rakyat (TKR), yang merupakan cikal bakal adanya Tentara Nasional Indonesia (TNI).

Sungkono sebagai Komandan Angkatan Perang Surabaya berperan besar dalam perang 20 hari itu. Semua berawal dari tanggal 9 November 1945. Sungkono yang saat itu seorangi kolonel terpilih sebagai Panglima Angkatan Pertahanan Surabaya. Ketika tentara sekutu memberikan ultimatum, masyarakat di Surabaya dan para pejuang merasa tertekan dan resah. Sungkono hadir sebagai orang yang membangkitkan kembali semangat warga dan prajurit di Surabaya.

Ironisnya, nama Mayjen Sungkono masih asing di telinga rakyat Indonesia sekarang, bahkan mesin pencarian Google juga tidak menyajikan kisah hidup dan kisah heroiknya dengan lengkap. Frank Alamos, seorang sejarawan Australia mengungkapkan bahwa Sungkono memiliki andil besar lantaran saat itu mengorganisir tentara dalam pertempuran. Sungkono memimpin perjuangan rakyat Surabaya untuk melucuti senjata milik Jepang di Gubeng.

Surabaya untuk melucuti senjata milik Jepang di Gubeng.

Mayjen Sungkono

HR Mohammad Mangoendiprodjo

HR Mohammad Mangoendiprodjo adalah cicit dari Setjodiwirjo atau Kiai Ngali Muntoha, salah seorang keturunan Sultan Demak. Setjodiwirjo merupakan teman seperjuangan Pangeran Diponegoro ketika melawan penjajah Belanda. 

Perannya dalam pertempuran bermula dari diangkatnya Mangoendiprodjo sebagai pimpinan TKR Divisi Jawa Timur oleh Jenderal Oerip Soemohardjo. Mangundiprojo ditugaskan untuk melakukan kontak biro dengan pasukan sekutu bersama dengan  tokoh lain yang menjadi kontak biro yakni Residen Sudirman, Dul Arnowo, Atmaji, Sungkono, Suyono, Kusnandar, Ruslan Abdulgani, dan TD Kundan. 

Suatu sore, Mangundiprojo dan Brigadir Mallaby berpatroli keliling kota Surabaya untuk melihat situasi gencatan senjata. Rombongan ini berhenti di Jembatan Merah di depan Gedung Internatio. Tentara Inggris dari Kesatuan Gurkha dikepung oleh pemuda-pemuda Indonesia di dalam gedung tersebut. Mangundiprojo, Kapten Shaw, dan TD Kundan kemudian masuk ke dalam gedung untuk bernegosiasi. Tidak lama kemudian, TD Kundan lari keluar dan berteriak menyuruh semua orang di lapangan untuk berlindung.

HR Mangundiprojo

Teriakan TD Kundan itu diikuti dengan rentetan tembakan dari dalam gedung. Baku tembak tidak bisa dihindari. Anggota kontak biro lari menyelamatkan diri, sementara Mangundiprojo disekap di dalam Gedung Internatio.

Keesokan harinya, mobil Mallaby ditemukan hangus dan Mallaby ditemukan tewas di dalamnya. Tewasnya Mallaby membuat Inggris marah, lalu memberikan ultimatum kepada rakyat Surabaya yang mempunyai senjata untuk menyerahkan senjatanya. Ultimatum ini dengan tegas ditolak Mangundiprojo yang kemudian memimpin TKR dan pemuda Surabaya untuk melakukan pertempuran yang berpuncak pada tanggal 10 November 1945.

Abdul Wahab Saleh

Abdul Wahab Saleh adalah pemuda asli Surabaya yang turut serta berjasa dalam peristiwa 10 November 1945. Abdul Wahab memang tidak turun ke medan perang memegang senjata. Abdul Wahab dikenal melalui hasil foto-fotonya yang berhasil diabadikan saat peristiwa perobekan bendera Belanda di depan hotel Yamato.

Saat itu, Abdul Wahab sedang beristirahat ketika mendengar keributan para pemuda yang melontarkan protes terhadap aksi pengibaran bendera Belanda di depan hotel Yamato. Jiwa jurnalis Abdul Wahab dengan sigap menangkap momen tersebut. Setelah terjadi perkelahian antara sejumlah tentara Belanda dan pemuda Surabaya serta sempat terdengar rentetan senjata, tiba-tiba ada beberapa pemuda yang menggunakan tangga naik ke menara tempat berkibarnya bendera Belanda. Para pemuda tersebut lantas merobek warna biru di bagian bawah bendera dan menjadi bendera merah putih yang kemudian dikibarkan lagi. Peristiwa itu terekam jelas di rol seluloid di kamera Abdul Wahab Saleh.

Foto-foto historik peristiwa perobekan bendera Belanda berhasil dicetak setelah Abdul Wahab memutuskan pindah ke Malang guna menghindari penangkapan tentara Belanda, padahal sebelumnya rol fim yang memuat foto-foto itu sempat diduga sudah lenyap lantaran tidak ada kabar dari Ibunya Abdul Wahab. Memang, setelah Abdul Wahab sukses mengabadikan potret peristiwa perobekan bendera Belanda di depan hotel Yamato, kamera yang digunakannya dititipkan kepada Ibunya.  

Abdul Wahab Saleh

Mengenal Amir Sjarifoeddin, Sosok Sumpah Pemuda yang Kontroversial

Sejarah menjadi bagian penting dari perjalanan suatu bangsa, kelompok, bahkan individu. Setiap sejarah memiliki pembelajaran penting yang dapat dipetik untuk referensi menjalani masa sekarang dan masa yang akan datang. Penyajian teks sejarah tidak hanya berdasarkan waktu dan tempat terjadinya peristiwa tersebut, tetapi juga tergantung dari cita rasa peguasa. Manis hingga pahit cita rasa sejarah yang dihasilkan seakan-akan menjadi hal lazim dan menjadi alat penting bagi rezim yang berkuasa untuk menentukan siapa yang benar dan siapa yang dicap sebagai pengkhianat bangsa.

Amir Sjarifoeddin, disebut sebagai “Penggerak Bangsa yang Terlupa”. Julukan ini diberikan kepada Amir Sjarifoeddin bukan tanpa alasan. Sosok Amir Sjarifoeddin sejatinya berperan penting dalam pergerakan nasional di era sebelum dan sesudah kemerdekaan Indonesia, tetapi preferensi politik yang dipilih Amir Sjarifoeddin membuatnya disisihkan oleh para penguasa kala itu.

Amir Sjarifoeddin terbilang sosok yang cukup misterius. Sosok Amir Sjarifoeddin sangat jarang diceritakan atau disinggung dalam teks sejarah. Amir Sjarifoeddin lahir di Medan, 27 Mei 1907. Amir Sjarifoeddin merupakan salah satu putra dari pasangan Djamin, seorang pria bergelar Baginda Soripada Harahap dan seoang perempuan bernama Basunu Siregar. Amir Sjarifoeddin kecil menghabiskan masa studinya di Europese Lageree School (ELS). ELS adalah sekolah yang didirikan pemerintah Hindia-Belanda khusus untuk orang Eropa, keturunan Timur, para elit, dan golongan priyayi dari bumiputera. Amir Sjarifoeddin tidak menyelesaikan studinya di ELS lantaran ayahnya yang sewaktu itu berprofesi sebagai jaksa dipindah tugas ke daerah Tapanuli.

Amir Sjarifoeddin memperoleh gelar Sarjana Hukum pada tahun 1993 dari Rechts Hogeschool (sekarang dikenal Fakultas Hukum Universitas Indonesia). Amir Sjarifoeddin juga pernah menempuh pendidikan hukum di Harleem. Setahun kemudian, setelah lulus dari Harleem, Amir Sjarifoeddin pindah ke Leiden. Selama menjadi mahasiswa di Belanda, Amir Sjarifoeddin merupakan pemuda yang aktif berorganisasi, dikenal cakap berkomunkasi, dan piawai menggunakan beberapa bahasa asing, yaitu Yunani klasik, Latin, Prancis, dan sebagainya. Amir Sjarifoeddin sangat mengagumi sosok Comte de Mirabeau dan Maximillien Robespierre. Keduanya dikenal sebagai tokoh revolusi Prancis yang hebat dan disegani. Mirabeau dikenal sebagai negarawan sekaligus diplomat yang ahli dalam orasi. Adapun Robespierra juga merupakan tokoh revolusi Prancis dengan latar belakang pendidikan hukum, menjabat sebagai Ketua Pengadilan Revolusi Prancis dan penentang kuat monarki absolut.

Peran Amir Sjarifoeddin dalam sejarah kemerdekaan Indonesia dan rentetan kontroversi yang ditimbulkannya dimulai sejak kepulangannya di Indonesia pada tahun 1927. Amir Sjarifoeddin pulang ke Indonesia tahun 1927 dikarenakan keadaan keluarganya yang mengalami kesulitan ekonomi lantaran ayahnya berhenti bekerja. Setibanya di Indonesia, Amir Sjarifoeddin bergabung dengan teman-teman seperjuangannya. Saat itu, Amir Sjarifoeddin bergabung dalam Perhimpoenan Peladjar-Peladjar Indonesia (PPPI). Tepat setelah satu tahun kepulangan Amir Sjarifoeddin ke Indonesia, pemberontakan Partai Komunis Indonesia (PKI) I terjadi besar-besaran di wilayah Sumatera dan Jawa. Pemberontakan PKI selama tiga bulan tersebut berhasil ditaklukan pemerintah kolonial Belanda melalui tindakan represif. Banyak dari pemimpin PKI yang ditangkap dan dimasukkan dalam bui.

Inilah awal mula Amir Sjarifoeddin bersentuhan dengan PKI. Musso, salah satu pemimpin PKI yang sempat melarikan diri ke luar negeri tidak serta-merta menyerah begitu saja. Kepulangan Musso ke Indonesia semakin membuatnya bertekad untuk membangun kembali PKI melalui Central Comitee PKI (CCPKI). CCPKI saat itu baru saja dibentuk yang para anggotanya terdiri dari Pamoedji, Soekajat, Abdoel Aziz, Haji Abdoerakhim, Wikana, Widarta, Atmadji dan termasuk Amir Sjarifoeddin.  Amir Sjarifoeddin dipilih menjadi anggota CCPKI bukan tanpa alasan. Mengingat Amir cukup populer sebagai anggota gerakan yang berkarakter radikal pada tahun 1927-1935.

Akhir Perjalanan Amir Sjarifoeddin: Dikenang Sebagai Komunis

Hampir dalam banyak catatan sejarah, Amir Sjarifoeddin dikenal sebagai seorang komunis. Dikenal sebagai pemberontak yang tunduk pada garis komunis komintern Soviet sebagaimana Musso. Amir Sjarifoeddin yang menjadi anggota PKI sejak tahun 1935, sikap antifasis Amir Sjarifoeddin yang menonjol, dan keterlibatannya dalam Peristiwa Madiun pada tahun 1948, hingga merupakan tokoh penting pendiri Front Demokrasi Rakyat (FRD) menjadi bukti-bukti bahwa Amir seorang penganut komunisme. Bukti kuat ini semakin membuat rekan-rekan seperjuangannya terkejut tatkala Amir mengakui dirinya sebagai komunis ketika FDR dileburkan bersamaan partai kiri lainnya di bawah bendera PKI.

Kenyataanya, Amir Sjarifoeddin memang tidak menonjol diantara tokoh pejuang lainnya. Banyak yang menduga ini disebabkan karena keterlibatan peran Amir di PKI, ditambah dengan adanya Peristiwa Madiun. Meskipun begitu, sebaiknya sejarah tidak serta-merta hanya mengingat sosoknya sebagai komunis. Upaya-upaya Amir Sjarifoeddin dalam memperjuangkan pemikiran nasionalismenya melalui kerlibatannya dalam organisasi, bahkan termasuk perjuangannya saat memegang kekuasaan sebagai perdana menteri Indonesia layak diapresiasi.

Bahkan, Amir Sjarifoeddin pernah berperan dalam salah satu peristiwa penting sejarah Indonesia, yakni Kongres Sumpah Pemuda II. Bahkan, saat para pemuda akan  memproklamirkan kemerdekaan Indonesia, nama Amir Sjarifoeddin menjadi nama pertama kali yang diusulkan untuk menyatakan kemerdekaan Indonesia. Sayangnya, keberadaan Amir di penjara “mencegah” namanya tertulis pada catatan sejarah sebagai bapak proklamator, sehingga pilihan jatuh kepada Sutan Syahrir. Syahrir kemudian menganjurkan kepada pemuda untuk menyerahkan kehormatan itu kepada Soekarno-Hatta. 

Amir Sjarifoeddin dieksekusi tembak di Ngalihan, Solo pada tanggal 19 Desember 1948. Sebelum pelaksanaan eksekusi, Amir berdoa selama satu jam dan dilanjutkan menyanyikan lagu Indonesia Raya serta Internationale (lagu perjuangan buruh sedunia).  Mengingat begitu banyaknya peran Amir Sjarifoeddin dalam melahirkan Sumpah Pemuda, perjuangan kemerdekaan, dan peranan dalam kepemerintahan dan revolusi fisik, rasanya tidak pantas bangsa ini melupakannya. Hingga saat ini pemerintah Indonesia belum memberi gelar Pahlawan kepada Amir Sjarifoeddin sehingga terkesan sengaja dilupakan. 

Orangtua Wajib Tahu! Amankah Penggunaan Hand Sanitizer pada Balita?

Pandemi covid-19 yang menyebar menimbulkan kekhawatiran pada masyarakat, termasuk bagi para orangtua yang memiliki balita. Para orangtua pasti bertanya-tanya apakah perlu untuk membersihkan tangan si kecil menggunakan hand sanitizer untuk mencegah penularan virus covid-19. Ketika bepergian dan tidak tersedia air serta sabun, hand sanitizer menjadi pilihan alternatif untuk membersihkan tangan si kecil. Akan tetapi, banyak dari orangtua yang masih bingung dan khawatir apakah penggunaan hand sanitizer dijamin aman untuk balita.

Sebuah studi menemukan bahwa ribuan anak-anak di Amerika Serikat sakit akibat makan dari tangan setelah menggunakan hand sanitizer, baik disengaja dan tidak sengaja. Centers for Disease Control and Prevention menyebutkan bahwa dari tahun 2011-2014, berdasarkan informasi dari National Poison Data System, terdapat lebih dari 70 ribu anak di bawah usia 12 tahun yang terkena dampak keracunan dari pemakaian hand sanitizer yang salah, seperti iritasi mata atau tertelan. Tidak hanya itu, lebih dari 8.000 kasus penggunaan hand sanitizer mengakibatkan efek yang merugikan kesehatan, mulai dari sakit perut dan muntah, hingga mengalami koma.

Hand sanitizer dibuat untuk membersihkan kuman dan kotoran yang menempel di tangan. Umumnya, hand sanitizer mengandung alkohol dengan kadar konsentrasi 45% – 95% atau setara dengan alkohol yang terkandung dalam bir, anggur, dan minuman keras lainnya. Banyak yang belum mengetahui bahwa hand sanitizer mengandung etanol dan isopropil alkohol. Kedua kandungan ini, apabila sengaja atau tidak sengaja tertelan dapat menyebabkan keracunan yang mengakibatkan kebingungan, nafas menjadi lambat, suhu tubuh rendah, warna kulit menjadi kebiruan, mual dan muntah.

Terlepas dari dampak negatifnya, penggunaan alkohol dalam kandungan hand sanitizer tidak sepenuhnya memberikan dampak buruk. Faktanya, hand sanitizer yang digunakan pada batas yang wajar lebih baik dari tidak mencuci tangan sama sekali. Penggunaan hand sanitizer pada balita diperbolehkan apabila dalam situasi yang sangat mendesak. Seorang profesor yang tergabung dalam Associate Proffesor di Divisi Occupational and Environmental Health, Dalla Lana School of Public Health mengemukakan walaupun masih cukup skeptis tentang penggunaan hand sanitizer, sejumlah riset membuktikan hand sanitizer cukup efektif dalam mengurangi jumlah virus dan bakteri di tangan dibandingkan hanya penggunaan sabun dan air pada situasi tertentu.

Source: Google

Berikut beberapa tips yang dapat dilakukan para orangtua agar si kecil tetap aman dalam menggunakan hand sanitizer:

  1. Selalu mengawasi penggunaan hand sanitizer pada balita. Saat menggunakannya, tuangkan hand sanitizer secukupnya di telapak tangan si kecil
  2. Jangan biarkan anak menggunakan hand sanitizer seorang diri untuk mencegah resiko hand sanitizer tertelan si kecil, terlebih saat ini sudah banyak varian aroma hand sanitizer seperti aroma buah-buahan yang disukai anak-anak
  3. Pastikan cairan hand sanitizer yang telah digosokkan pada tangan anak benar-benar mengering sebelum bersentuhan langsung dengan makanan
  4. Mengajarkan dan dan sering memberi pemahaman pada si kecil mengenai fungsi hand sanitizer serta bahaya hand sanitizer jika tertelan

Jadi, para ahli tidak serta merta merekomendasikan untuk berhenti menggunakan hand sanitizer pada balita. Tentu saja, pilihan pertama adalah sabun cuci tangan dan air yang mengalir, tetapi jika tidak tersedia, maka para orangtua bisa menggunakan hand sanitizer untuk si kecil. Perlu diingat, penggunaan hand sanitizer pada balita tetap harus selalu dalam pengawasan yang benar.

Tidur Makin Pulas, Inilah Rekomendasi Aroma Essential Oil Untuk Meningkatkan Kualitas Tidur

Salah satu hal yang paling diinginkan setelah menjalankan rutinitas harian adalah tidur. Tidur tidak hanya bisa mengembalikan energi yang terkuras seharian, tidur berkualitas juga memiliki manfaat untuk kesehatan jiwa dan raga. Waktu tidur yang berkurang diduga dapat meningkatkan risiko terhadap beberapa jenis penyakit, seperti ginjal, jantung, stroke, tekanan darah tinggi, detak jantung tidak teratur, hormon stres naik hingga diabetes.

Masalahnya, tidak sedikit orang yang mengalami insomnia ketika malam hari. Insomnia yang dialami orang-orang dipengaruh oleh berbagai macam faktor. Tidak sedikit orang yang membutuhkan bantuan untuk dapat tidur nyenyak setiap malam., salah satunya dengan menggunakan essential oil. Essential oil hadir dalam berbagai aroma weawangian yang bisa menenangkan pikiran, menghilangkan kecemasan, dan membuat tubuh lebih rileks.  

Minyak esensial mengandung struktur molekul yang kecil. Molekul kecil ini membuat seseorang lebih mudah menghirup aromanya untuk segera diserap dalam aliran darah. Aroma minyak esensial juga akan merangsang sistem limbik otak. Sistem limbik tersebut bertanggungjawab atas pengaturan suasana hati, emosi, dan perilaku naluriah. Dengan demikian, bisa memejamkan mata dan terlelap dengan mudah. 

Ada banyak essential oil yang dapat dicoba untuk mengatasi insomnia. Biasanya, varian yang punya efek menenangkan atau relaxing. Berikut ini beberapa rekomendasi aroma essential oil yang dipercaya dapat meningkatkan kualitas tidur.

Lavender

Lavender (Lavandula angustifolia) menjadi salah satu jenis minyak esensial yang menjadi favorit banyak orang. Berdasarkan studi yang dipublikasikan di Iranian Red Crescent Medical Journal pada tahun 2015, dari 159 wanita postpartum (baru melahirkan) dan diberikan aromaterapi lavender selama 8 minggu, disebutkan mengalami peningkatan kualitas tidur.

Para partisipan dalam penelitian tersebut diminta menghirup aroma minyak lavender dari jarak 20 cm, kemudian minyak tersebut diletakkan juga di samping bantal hingga pagi hari. Hasilnya, para partisipan menyebutkan bahwa tidurnya menjadi lebih nyenyak. Studi lain yang dilansir dalam jurnal Nursing in Critical Care di tahun 2017 menyebutkan sebanyak dua persen dari 60 orang dengan penyakit jantung yang dirawat di ruangan ICU dan diminta untuk menghirup aroma lavender melaporkan bahwa kualitas tidur meningkat dan rasa cemas berkurang. 

Essential oil lavender memiliki aroma yang manis, segar, dan khas bunga lavender yang disukai banyak orang. Tanaman lavender sendiri merupakan tanaman yang memiliki banyak manfaat, baik untuk kesehatan, perawatan kulit, kebersihan, danrelaksasi. Ekstrak lavender dapat membantu memberikan ketenangan bagi tubuh serta pikiran. 

Chamomile

Tidak hanya sering dijumpai sebagai kandungan beberapa produk skincare, Chamomile juga memiliki manfaat beragam. Essential oil chamomile sendiri memiliki aroma khas spa, antara campuran bunga dan rempah-rempah. Chamomile tidak hanya ampuh ampuh untuk mengatasi alergi, aroma chamoile ini dapat memberikan efek yang menenangkan. Aroma ini sangat membantu untuk mengatasi insomnia dan gangguan syaraf.  

Apabila terbiasa minum teh chamomile sebelum tidur, maka kini bisa mencoba meneteskan minyak esensial chamomile pada bantal untuk mendapatkan tidur yang nyenyak. Bila dicampurkan dengan lavender, manfaat minyak esensial ini dapat memberikan perlindungan ganda untuk mengatasi stres dan kecemasan.

Sandalwood

Sandalwood oil atau yang dikenal sebagai minyak cendana atau yang dikenal menjadi salah satu bahan utama dalam pembuatan parfum dan pengharum ruangan. Tidak heran, aroma sandalwood oil yang sangat klasik tersebut digemari oleh banyak orang. 

Sandalwood tidak hanya laris manis di dunia minyak wangi, tapi juga di dunia medis. Sandalwood oil termasuk dalam kategori minyak atsiri alias essential oil, yang aromanya dipercaya bisa bermanfaat untuk kesehatan, salah satunya sangat berguna bagi orang-orang yang mengalami insomnia.

Perpaduan aroma kayu dan tanah membuat sandalwood ini dipercaya mempunyai efek menenangkan dan meredakan kegelisahan. Penelitian ilmiah telah membuktikan bahwa sandalwood sangat efektif meredakan gejala kegelisahan. Penelitian lain membuktikan sandalwood oil punya efek menenangkan yang mengurangi waktu terjaga di malam hari dan meningkatkan tidur lelap.

Pesona Noken, Tas Unik Nan Multifungsi Suku Papua

Papua tidak pernah henti-hentinya membuat banyak orang berdecak kagum dengan kekayaan alam dan budayanya. Daerah Indonesia bagian timur ini memang dikenal menjadi tempat favorit para wisatawan untuk menghabiskan waktu liburan. Pemandangan pulau, laut, hingga pegunungan yang sangat menakjubkan mampu menghipnotis siapa saja yang memandangnya. Tidak hanya keindahan alamnya, Papua juga dikenal memiliki berbagai atribut adat yang terkenal unik, salah satunya Noken.

Noken merupakan tas unik khas Papua. Noken adalah tas selempang rajut yang dibuat dari benang kasur warna-warni khas penduduk Papua. Sekilas, Noken tampak seperti kerajinan tangan biasa, tetapi siapa sangka tas unik ini menyimpan pesona yang diakui hingga internasional. Terbukti, Noken diakui sebagai warisan budaya dunia tak benda oleh UNESCO pada tanggal 4 Desember 2012.

Apabila dilihat dari filosofi yang terkandung dalam sebuah Noken, terdapat makna keselarasan dengan alam. Hal ini dapat dilihat dari bahan pembuatannya yang memanfaatkan hasil alam, baik itu bahan baku maupun bahan pewarnanya. Alam Papua yang masih sangat alami dimanfaatkan hasilnya untuk membuat Noken. Noken terbuat dari bahan baku berupa serat kulit kayu. Biasanya, kulit kayu yang digunakan diambil dari pohon-pohon yang tumbuh liar di hutan. Pohon yang digunakan adalah Pohon Yonggoli, Pohon Huisa, Pohon Nawa, Anggrek Hutan, Manduam atau pohon-pohon liar lainnya. Masyarakat Papua tidak secara khusus membudidayakan pohon-pohon tersebut. Masyarakat Papua tetap membiarkan pohon-pohon tersebut tumbuh secara alami di hutan. Untuk proses pewarnaannya juga memanfaatkan bahan-bahan alami dari hasil alam tanpa bahan kimia. Motif dan warna yang ada pada sebuah Noken bisa jadi berbeda-beda antara suku yang satu dengan suku lain yang ada di Papua. Ini sekaligus menjadi fungsi sosial dari sebuah Noken. 

Bagi masyarakat Papua, Noken memiliki makna filosofi dan simbol-simbol kehidupan yang mendalam. Noken dianggap sebagai simbol perempuan  Papua, yaitu kesuburan, kekeluargaan, ekonomi, kehidupan yang baik, perdamaian dan identitas. Dahulu, Noken hanya dimiliki orang-orang ternama yang mempunyai kekuasaan dan bersifat eksklusif. Kini, Noken menjadi seni yang dimiliki sepenuhnya oleh masyarakat Papua sebagai sebuah keunikan budaya mereka. Noken digunakan sebagai standar kedewasaan seorang perempuan, yaitu menjadi prasyarat untuk menikah.

Noken di setiap daerah di Papua memiliki ciri khas masing-masing. Noken Wamena merupakan Noken yang diakui UNESCO sebagai warisan budaya dunia tak benda. Noken Wamena biasanya menggunakan akar anggrek. Bentuk Noken Wamena seperti jaring ikan dan cara menggunakannya dengan cara dipakai di kepala sehingga menggantung di belakang punggung. Noken digunakan masyarakat Papua dalam aktivitas sehari-hari untuk menyimpan dan membawa berbagai kebutuhan. Noken berukuran kecil (mitutee) biasanya digunakan untuk membawa barang-barang pribadi. Noken berukuran sedang (gapagoo) biasanya hanya untuk membawa barang-barang belanjaan yang jumlahnya tidak terlalu banyak. Noken yang berukuran besar (yatoo) digunakan untuk membawa berbagai macam hasil pertanian atau hasil hutan seperti ubi-ubian, sayuran, kayu bakar dan lain sebagainya. Noken juga digunakan oleh mamak-mamak di Papua untuk menggendong anak. Selain makna kesuburan, ternyata Noken juga disebut melambangkan ikatan batin antara ibu dan anaknya. 

Kini, sebagian masyarakat Papua bahkan menggunakannya untuk menyimpan atau membawa buku ke sekolah/kampus dan menghadiri pesta (pesta kelahiran, pernikahan, kematian dan pesta-pesta adat lain). Bagi suku Dani yang bermukim di pegunungan tengah Papua, Noken dijadikan alat tukar. Noken dengan jumlah tertentu bisa ditukar dengan seekor babi. Noken juga kerap dipakai mempelai perempuan suku Dani saat pesta pernikahannya.

Noken Papua ini tentunya bisa menjadi cinderemata khas Papua yang mampu meningkatkan sektor pariwisata di Papua, sehingga akan meningkatkan perekonomian dan pendapatan masyarakat Papua.